Momentos do rock brasileiro. Video com imagens de fotos da Rita e Tutti Frutti em shows e camarins.
sexta-feira, 22 de outubro de 2010
HOMENS CÃES
CULTURA HOMEM
LEVAR O CÃO PARA PASSEAR OU CAGAR?
O CENTRO HISTÓRICO ESTÁ TODO CAGADO
CULTURA ANIMAL.
LEVAR O CÃO PARA PASSEAR OU CAGAR?
O CENTRO HISTÓRICO ESTÁ TODO CAGADO
CULTURA ANIMAL.
segunda-feira, 12 de julho de 2010
Dá para beber e ouvir a música
O mundo está muito barulhento. Isso todos sabemos. Mas as pessoas não páram de falar. São os famosas "sai daqui". Nome da música que escrevi e que agora Os Replicantes gravaram no seu mais novo álbum.
Você sai para tomar um drink para relaxar, entra num bar bacana que toca jazz baixinho, o espaço é legal. Mas aí começa a encher de gente e as pessoas falam alto, como se o espaço público sonoro pertencesse a vida particular de cada uma.
Você vai a um show num boteco, adoro boteco, balcão, bom som, está alí o Plauto Cruz - uma lenda do chorinho e da música brasileira, flautista maravilhoso que foi parceiro de Lupicínio e Elis Regina. O lugar é bacana, os temas finos - é flauta e piano - mas lá estão as pessoas reunidas que não sabem ouvir. Mas acham moderno frequentar espaços assim. É cult, mas sem profundidade. Vira um grande parque de diversão. Parecem crianças adultas ou adultos crianças.
Aí me lembrei de uma frase do escritor Assis Brasil e das teorias do rádio: "Escutar é diferente de ouvir".
Eu não sei o que aconteceu, mas quando tinha meus 20 poucos anos, gostava muito mais de sair à noite para ver shows, e havia uma cena em Porto Alegre de jazz e blues. Lugares como a Sala Jazz Tom Jobim, Blue Jazz, o Vermelho 23 (que ainda resiste). Quando os músicos davam seus primeiros acordes todo mundo silenciava e ouvia atentamente.
Mas agora tudo mudou..as pessoas não conseguem ficar em silêncio..não conseguem ter um olhar de contemplação, ou um ouvido atento. Uma mistura de neurose com falta de educação. É a ansiedade dos nossos dias ao extremo. São os valores invertidos, afinal música se consegue ouvir até no celular, e a música ao vivo não tem mais tanta importância, o set list equivale a mais uma rodada de chopp.
Você sai para tomar um drink para relaxar, entra num bar bacana que toca jazz baixinho, o espaço é legal. Mas aí começa a encher de gente e as pessoas falam alto, como se o espaço público sonoro pertencesse a vida particular de cada uma.
Você vai a um show num boteco, adoro boteco, balcão, bom som, está alí o Plauto Cruz - uma lenda do chorinho e da música brasileira, flautista maravilhoso que foi parceiro de Lupicínio e Elis Regina. O lugar é bacana, os temas finos - é flauta e piano - mas lá estão as pessoas reunidas que não sabem ouvir. Mas acham moderno frequentar espaços assim. É cult, mas sem profundidade. Vira um grande parque de diversão. Parecem crianças adultas ou adultos crianças.
Aí me lembrei de uma frase do escritor Assis Brasil e das teorias do rádio: "Escutar é diferente de ouvir".
Eu não sei o que aconteceu, mas quando tinha meus 20 poucos anos, gostava muito mais de sair à noite para ver shows, e havia uma cena em Porto Alegre de jazz e blues. Lugares como a Sala Jazz Tom Jobim, Blue Jazz, o Vermelho 23 (que ainda resiste). Quando os músicos davam seus primeiros acordes todo mundo silenciava e ouvia atentamente.
Mas agora tudo mudou..as pessoas não conseguem ficar em silêncio..não conseguem ter um olhar de contemplação, ou um ouvido atento. Uma mistura de neurose com falta de educação. É a ansiedade dos nossos dias ao extremo. São os valores invertidos, afinal música se consegue ouvir até no celular, e a música ao vivo não tem mais tanta importância, o set list equivale a mais uma rodada de chopp.
quinta-feira, 8 de julho de 2010
Fantaspoa traz belos longas de animação
Fantástico Mundo Animado mostra de longas de animação do FANTASPOA apresenta o melhor da produção e traz nove filmes, provindos de países como Espanha, França, Japão e EUA. O Cine Santander ficou lotado na última quarta-feira, dia 7, para assistir "Uma noite na cidade" que ganhou o prêmio de melhor longa-metragem no Anifest - Internacional Festival of Animated Films.
"Uma noite na cidade" da República Tcheca (foto) conta diversas histórias, que incluem as relações entre seres vivos - homens, vizinhos, plantas, animais e insetos. Os bonecos feitos de madeira, com os rostos arranhados trazem uma representação do tempo, da vida e da dor.
São várias estórias que se cruzam, da árvore que quer virar violão e tem como amigo um peixe, do vizinho-amante que trabalha numa empresa de cremação, do boêmio que frequenta um bordel onde todos são fantasmas, do viciado que cheira formigas. O desenho de som e a pesquisa sonora recriam sensações de suspense e irônia.
Se existe algum um movimento estético, da virada do século está no cinema de animação. Isso porque fantasia e realidade se cruzam, ok é ficção. Mas o lúdico, traduz personagens sempre irônicos e trágicos, é aí que se funda a idéia de arte. Não há espaço para o drama. Por isso os personagens são sempre inquietos e quase humanos.
"O Assassino de Montmartre" exibido dia 08, mostra a história de um homem que teve acesso as artes plásticas e que vira serial killer depois de conviver com sua mãe autoritária e seu chefe. Empregado numa fazenda para ser espantalho de corvos, ele tem como herança deixada pelo seu pai uma faca que torna-se sua parceira nas noites de Paris. Ao se encontar com a sra morte vai conhecer a vida como ela é, do amor aos sistemas totalitários. O cenário reproduz uma cidade tomada pelo lixo dos homens e suas pegadas materiais.
O Festival Internacional de Cinema Fantástico está em três salas de cinema a Pf. Gastal, Santander Cultural e Cine Bancários. E ainda tem muito filme bacana para ver.
"Uma noite na cidade" da República Tcheca (foto) conta diversas histórias, que incluem as relações entre seres vivos - homens, vizinhos, plantas, animais e insetos. Os bonecos feitos de madeira, com os rostos arranhados trazem uma representação do tempo, da vida e da dor.
São várias estórias que se cruzam, da árvore que quer virar violão e tem como amigo um peixe, do vizinho-amante que trabalha numa empresa de cremação, do boêmio que frequenta um bordel onde todos são fantasmas, do viciado que cheira formigas. O desenho de som e a pesquisa sonora recriam sensações de suspense e irônia.
Se existe algum um movimento estético, da virada do século está no cinema de animação. Isso porque fantasia e realidade se cruzam, ok é ficção. Mas o lúdico, traduz personagens sempre irônicos e trágicos, é aí que se funda a idéia de arte. Não há espaço para o drama. Por isso os personagens são sempre inquietos e quase humanos.
"O Assassino de Montmartre" exibido dia 08, mostra a história de um homem que teve acesso as artes plásticas e que vira serial killer depois de conviver com sua mãe autoritária e seu chefe. Empregado numa fazenda para ser espantalho de corvos, ele tem como herança deixada pelo seu pai uma faca que torna-se sua parceira nas noites de Paris. Ao se encontar com a sra morte vai conhecer a vida como ela é, do amor aos sistemas totalitários. O cenário reproduz uma cidade tomada pelo lixo dos homens e suas pegadas materiais.
O Festival Internacional de Cinema Fantástico está em três salas de cinema a Pf. Gastal, Santander Cultural e Cine Bancários. E ainda tem muito filme bacana para ver.
O Sexto Fantaspoa acontece de 02 a 18 de julho.
Sessões a 5 reais.
Ver programação
http://www.fantaspoa.com/
Sessões a 5 reais.
Ver programação
http://www.fantaspoa.com/
domingo, 29 de novembro de 2009
Good copy bad copy
Documentário realizado na Dinamarca sobre os novos usos do consumo musical no mundo. Trata da pirataria, do direito de reprodução - copyright, os sampling e as diversas formas de compartilhamento de arquivos. Estão alí depoimentos do presidente da International Federation of the Phonografic Industry John Kennedy que defende o controle das editoras sobre o acesso à música, enquanto o grupo The Pirate Bay acredita no livre compartilhamento do consumo cultural. Mostra a economia da música descentralizando.
O desenvolvimento tecnológico permitiu a troca de arquivos, mas também deu ferramentas para novas formas de expressão. Good copy, bad copy retrata o processo de criação, do hibridismo de ritmos, onde através dos samples e novos programas de audio, pode-se clonar e recriar bases dentro de uma grande bricolagem. O DJ Girl Talk misturou canções dos Beatles com batidas de hip hop, e se tornou um fenômeno que se espalhou rapidamente pela rede.
A cena de Belém do Pará também está retratada; seus Djs, suas festas e como seus produtores reformularam o acesso ao entretenimento a um público de baixa renda. Há entrevistas com o produtor nigeriano, Charles Igwe onde o preço do Cd original é o mesmo do pirata, além de depoimentos com fundamentação teórica de doutores, como Lawrence Ferrana diretor do departamento de música da NYU. É um documentário que relata um novo momento histórico e social, dos usos musicais, sua produção e controle.
O desenvolvimento tecnológico permitiu a troca de arquivos, mas também deu ferramentas para novas formas de expressão. Good copy, bad copy retrata o processo de criação, do hibridismo de ritmos, onde através dos samples e novos programas de audio, pode-se clonar e recriar bases dentro de uma grande bricolagem. O DJ Girl Talk misturou canções dos Beatles com batidas de hip hop, e se tornou um fenômeno que se espalhou rapidamente pela rede.
A cena de Belém do Pará também está retratada; seus Djs, suas festas e como seus produtores reformularam o acesso ao entretenimento a um público de baixa renda. Há entrevistas com o produtor nigeriano, Charles Igwe onde o preço do Cd original é o mesmo do pirata, além de depoimentos com fundamentação teórica de doutores, como Lawrence Ferrana diretor do departamento de música da NYU. É um documentário que relata um novo momento histórico e social, dos usos musicais, sua produção e controle.
terça-feira, 1 de setembro de 2009
Minhas mulheres do rock
Koko Taylor - cantora (foto)
Poison Ivy - guitarrita dos Cramps
Kate Piersom e Cindy Wilson - vocalistas do B52
Nina Hagen - cantora alemã
Kelly Johnson e Kim McAuliffe - guitarristas da Girlschool
Rita Lee - o show é chato, mas é uma persona
Biba Meira - baterista Defalla
Mari - guitarrista Space Rave
Angela Gonow - vocalista Arch Enemy
Julia Barth - vocalista Replicantes
terça-feira, 25 de agosto de 2009
As melhores guitarristas do rock
A revista Elle publicou uma lista das 12 melhores guitarristas. Entres as meninas estão Poison Ivy (The Cramps) - foto, Jennifer Batten (Micheal Jackson) , Donita Sparks (L7's) e Ruyter Suys (Nashville Pussy).
sexta-feira, 31 de julho de 2009
A banda tropicalista do Duprat
Rogério Duprat é o grande maestro da música popular brasileira. Neste seu álbum intitulado A BANDA TROPICALISTA DO DUPRAT reune clássicos da música como Lady Madonna e Chiquita Bacana em versões dos Mutantes. Ritmos carnavalescos, marchinhas, sons orquestrados, desconstruções, samba, versões instrumentais; algumas que estão na memória coletiva de quem ouviu rádio na década de 60 e 70 como "Honey". Estão alí também "Baby" de Caetano Veloso, "Bat Macumba" e "Frevo Rasgado" de Gil, "Summer Rain" de Hendrix e "Chega de Saudade" de Jobim e Vinicius. Maestro que constrói uma música que marca a cena tropicalista brasileira. Originais são uma raridade sonora!quarta-feira, 15 de julho de 2009
quarta-feira, 8 de julho de 2009
o que terá acontecido com as celebridades?
No filme "O que terá acontecido com Baby Jane?", as duas personagens interpretadas pelas maravilhosas Bette Davis e Joan Crawford apresentam a contradição do lugar do artista, do estrelato à negatividade social. Jane Hudson na infância era uma famosa artista-mirim que cantava e dançava muito mal e que atraía multidões para os teatros. Já Blanche Hudson, a irmã se tornou uma bela e famosa atriz de Hollywood, extremamente talentosa.
A história retrata o mundo efêmero dos famosos e a loucura que a vida das celebridades pode se tornar. Um sistema do fetichismo de poder, que dialoga com arte e formas de celebrar e conviver com o entretenimento.
Este filme serve como analogia para entender o fenômeno Michael Jackson e mais especificamente a menina Maísa do SBT. A indústria do espetáculo perversa e o humano que se transforma na coisa da cultura.
terça-feira, 7 de julho de 2009
quinta-feira, 18 de junho de 2009
quarta-feira, 10 de junho de 2009
Beatles em game
A partir de setembro, um videogame produzido pela Microsoft, o XBOX 360, dará a chance dos fãs dos Beatles tocarem suas músicas virtualmente.
domingo, 31 de maio de 2009
quinta-feira, 14 de maio de 2009
Neil Young
O pai do grunge
Som e estética
Assista
Neil Young & Pearl Jam
http://www.youtube.com/watch?v=PTTsyk-pyd8&NR=1
All along the watchtower
http://www.youtube.com/watch?v=2_tJnj2j5kI&NR=1
sexta-feira, 3 de abril de 2009
A Osvaldo é mais legal!
A Osvaldo Aranha sempre foi uma avenida que reuniu tribos do underground em Porto Alegre. Nos anos 70 tinha o bar Alaska, em frente ao campus central da Ufrgs, onde se reuniam estudantes, músicos para beber, namorar e falar contra a ditadura militar. Na década de 80, cheguei em Porto Alegre, me alfabetizei em rock e me transformei em adulta nas calçadas sujas e musicais da Osvaldo.
Ali se encontravam todas as tribos. Metaleiros, darks, bichos-grilo, punks, patricinhas, músicos, cineastas, atores, artistas em geral, todos do lado B da cidade.
Ali se encontravam todas as tribos. Metaleiros, darks, bichos-grilo, punks, patricinhas, músicos, cineastas, atores, artistas em geral, todos do lado B da cidade.
Tinha o bar Luar, o Escaler e o Cais no mercado do Bom Fim. Neles se reuniam uma fauna principalmente nas tardes de domingo. Era uma epopéia conseguir uma mesa e cadeiras para sentar, sempre havia os vendedores de amendoim e pão de queijo. A cerveja era bem barata devido ao plano cruzado. Com 10 cruzados se comprava cinco cervejas. O Cais era noturno, um micro espaço que rolava shows de blues até o amanhecer.
A Lancheria do Parque não fechava nunca e suas paredes eram de madeira e corriam baratas pelas frestas. Mas o rango sempre foi farto, gostoso e barato. E os garçons uns amigões. Tinha o Cacimba, próximo à Livraria Londres, um reduto de bichos-grilo. O Ocidente era o ponto mais cult da avenida, e ainda é. Todos iam dançar lá, enquanto uma fauna ficava do lado de fora ouvindo os últimos lançamentos da música, como o vinil do avião dos Beastie Boys.
O Lola era o local onde se começava a beber, depois dali, era Ocidente ou o Fim de Século (lá na Plínio Brasil Milano). Subíamos até a Independência e pegávamos carona no dedão até o Fim de Século. A Independência era um local de prostituição e ficamos junto com os travecos pegando carona, era divertidíssimo. Tinha o Pinga, um micro bar na Ramiro, com suas mil cachaças, de todos os tipos de tijolo a serpente; como era o Bar do João, que rolava shows todos os domingos, ali era o reduto do metal.
Todo mundo se conhecia. E andávamos por todos os bares, íamos e voltávamos várias vezes, gastando a sola do cuturno. A cor era preta, e com a chegada da New Wave tudo ficou colorido. Havia o Café Bom Fim na Fernandes Vieira, e era comum os visinhos jogarem baldes de água para a galera ir para casa. A Osvaldo vivia 24 horas por dia. Tinha o fumódromo, onde agora é o Parquinho Zap Zup, ali se fumava a céu aberto, parecia a Holanda.
A Osvaldo ficava intransitável aos domingos, era muita gente. Aí quando começou a juntar muita gente, vieram as confusões. Brigas de metaleiros com punk’s, morte no Escaler. A pressão dos políticos e da associação do bairro fez com que as batidas policiais fossem frequentes. Em 1988, o Ocidente é invadido pela polícia e muita gente vai presa, alguns freqüentadores saíram do bar direto para o camburão. Aí nasceu o movimento Pequim, Bom Fim, contra o abuso e a violência daquele ato policial.
Depois disso, o movimento na Osvaldo começou a cair. Os bares tinham que fechar às 2h da manhã, e muita gente deixou de frequentar o bairro que era tido como cult. A confusão se transferiu para a Cidade Baixa (ufa!)
Mas ainda permanecem os bons locais como o Ocidente com sua programação diversificada e cultural. A Lancheria do Parque com seu rangão bacana. E agora chega o Ooh la la, um local que lembra muito o Garagem Hermética dos anos 90.
A Lancheria do Parque não fechava nunca e suas paredes eram de madeira e corriam baratas pelas frestas. Mas o rango sempre foi farto, gostoso e barato. E os garçons uns amigões. Tinha o Cacimba, próximo à Livraria Londres, um reduto de bichos-grilo. O Ocidente era o ponto mais cult da avenida, e ainda é. Todos iam dançar lá, enquanto uma fauna ficava do lado de fora ouvindo os últimos lançamentos da música, como o vinil do avião dos Beastie Boys.
O Lola era o local onde se começava a beber, depois dali, era Ocidente ou o Fim de Século (lá na Plínio Brasil Milano). Subíamos até a Independência e pegávamos carona no dedão até o Fim de Século. A Independência era um local de prostituição e ficamos junto com os travecos pegando carona, era divertidíssimo. Tinha o Pinga, um micro bar na Ramiro, com suas mil cachaças, de todos os tipos de tijolo a serpente; como era o Bar do João, que rolava shows todos os domingos, ali era o reduto do metal.
Todo mundo se conhecia. E andávamos por todos os bares, íamos e voltávamos várias vezes, gastando a sola do cuturno. A cor era preta, e com a chegada da New Wave tudo ficou colorido. Havia o Café Bom Fim na Fernandes Vieira, e era comum os visinhos jogarem baldes de água para a galera ir para casa. A Osvaldo vivia 24 horas por dia. Tinha o fumódromo, onde agora é o Parquinho Zap Zup, ali se fumava a céu aberto, parecia a Holanda.
A Osvaldo ficava intransitável aos domingos, era muita gente. Aí quando começou a juntar muita gente, vieram as confusões. Brigas de metaleiros com punk’s, morte no Escaler. A pressão dos políticos e da associação do bairro fez com que as batidas policiais fossem frequentes. Em 1988, o Ocidente é invadido pela polícia e muita gente vai presa, alguns freqüentadores saíram do bar direto para o camburão. Aí nasceu o movimento Pequim, Bom Fim, contra o abuso e a violência daquele ato policial.
Depois disso, o movimento na Osvaldo começou a cair. Os bares tinham que fechar às 2h da manhã, e muita gente deixou de frequentar o bairro que era tido como cult. A confusão se transferiu para a Cidade Baixa (ufa!)
Mas ainda permanecem os bons locais como o Ocidente com sua programação diversificada e cultural. A Lancheria do Parque com seu rangão bacana. E agora chega o Ooh la la, um local que lembra muito o Garagem Hermética dos anos 90.
O mais bacana é a vista que se tem quando se está nesses locais. A velha avenida, suas palmeiras e o parque da redenção. Pano de fundo para muitos shows e festas do Ocidente.
A Osvaldo continua muito legal, só não espalha, para não encher de gente!
domingo, 1 de março de 2009
Ocupe o que é seu
Ocupar significa tomar posse de, habitar, cuidar. Na Europa é muito comum a população ocupar espaços desabitados ou abandonados. Esses locais chamam-se Squats. Entre os mais conhecidos estão o Kopi (foto) na antiga Berlim Oriental. O próprio governo incentiva a ocupação, desde que se tornem lugares de produção cultural, educacional ou artística. Os ocupantes são imigrantes que estão fora do mercado de trabalho formal do primeiro mundo. Ali além de centro de produção são residências e, assim é difícil ver pessoas morando nas ruas. Para residir nesses espaços, o governo cobra taxa de luz e água.
O escritor alemão Jürgen Habermas trabalhou muito bem a teoria do espaço público; ele acreditava que o espaço social está livremente aberto a intervenções. Para ele o cidadão deve apropriar do seu espaço e, este local é muitas vezes no caso do Brasil, o bem público, que tem seus prédios abandonados, muitos deles deteriorando-se. Toda a ocupação deve ter a interferência de um grupo social organizado. A sociedade deve construir um futuro alternativo, onde o bem público seja utilizado para o benefício de todos. Mas ocupar o espaço público, também é exigir e cobrar dos representantes políticos ações que transformem bens públicos fantasmas em locais de produção socioculturais.
O escritor alemão Jürgen Habermas trabalhou muito bem a teoria do espaço público; ele acreditava que o espaço social está livremente aberto a intervenções. Para ele o cidadão deve apropriar do seu espaço e, este local é muitas vezes no caso do Brasil, o bem público, que tem seus prédios abandonados, muitos deles deteriorando-se. Toda a ocupação deve ter a interferência de um grupo social organizado. A sociedade deve construir um futuro alternativo, onde o bem público seja utilizado para o benefício de todos. Mas ocupar o espaço público, também é exigir e cobrar dos representantes políticos ações que transformem bens públicos fantasmas em locais de produção socioculturais.
foto: joice giacomoni
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